В Древней Греции существовала четкая социальная иерархия, и простой народ имел собственное название, отражающее его положение в обществе. Это знание важно для понимания исторических текстов и философских работ того периода. Разберемся, как в древнегреческом языке обозначали обычных граждан и чем отличались различные категории свободных людей.
Основные термины для обозначения народа
В древнегреческом языке использовались следующие термины:
- Демос (δῆμος) — основное понятие для обозначения простого народа;
- Лаос (λαός) — более общее слово для народа, часто в контексте военных походов;
- Хои полloi (οἱ πολλοί) — буквально «многие», употреблялось философами для обозначения масс.
Слово «демос» происходило от названия административных округов (демов) в Афинах. Постепенно оно стало обозначать собрание граждан, а затем и весь свободный народ, имеющий право голоса. Интересно, что в разных городах-государствах (полисах) значение термина могло немного различаться.
Демос в афинской демократии
Особенности использования термина в Афинах:
- Демос включал всех свободных граждан мужского пола, достигших 18 лет;
- Не входили в демос женщины, дети, метэки (иностранцы) и рабы;
- Демос имел право участвовать в народном собрании (эклесия);
- Со временем понятие расширилось до всех, кто имел право голоса в полисе.
В V веке до н.э. термин «демос» приобрел положительную коннотацию благодаря развитию демократии. Политики, такие как Эсхин, использовали фразы вроде «сила демоса» для привлечения поддержки. Однако аристократы часто критиковали демос, считая его легко управляемым.
Отношение философов к простому народу
Как обозначали народ в философских трудах:
- Платон в «Государстве» писал о демосе как о «корабле без капитана»;
- Аристотель в «Политике» разделял граждан на демос и аристократию;
- Софисты использовали термин «хои полloi» с пренебрежительным оттенком;
- Эпиктет, будучи рабом, говорил о демосе как о силе, способной изменить государство.
Философы часто противопоставляли «многих» (полloi) «немногим» (олигархам или философам). В работах Сократа, переданных Платоном, демос изображается как легко вводимый в заблуждение, что привело к суду над самим Сократом.
Эволюция понятия в эллинистический период
С изменением политической системы термин претерпел трансформацию:
- После македонского завоевания демос потерял политическое значение;
- В эллинистических государствах термин стал обозначать просто население;
- Римляне заимствовали понятие как «populus», но с другим содержанием;
- В византийский период слово сохранилось в церковнославянском языке.
Интересно, что в Новом Завете, написанном на койне (общегреческом языке), термин «лаос» используется для обозначения «народа божьего», что повлияло на его значение в христианской традиции.
Современное использование терминов
Как эти понятия используются сегодня:
- Слово «демократия» происходит от «демос» и «кратос» (власть);
- В политологии «демос» обозначает совокупность граждан, имеющих право голоса;
- Термин «лаос» сохранился в слове «паства» (от греческого «лаос» через латынь);
- В русском языке «демос» используется в научных текстах для обозначения простого народа.
Понимание этих терминов помогает правильно интерпретировать исторические документы и философские работы. При чтении древнегреческих текстов обращайте внимание на контекст использования слова «демос» — его значение могло варьироваться в зависимости от периода и автора.
Знание того, как по-гречески называли простой народ, открывает дверь к пониманию социальной структуры древнегреческих государств. Эти термины отражают не только лингвистические особенности, но и философские представления о месте обычного человека в обществе. При изучении истории важно учитывать эволюцию этих понятий и их использование в разных контекстах.